Став постоянным гостем нашего Лектория, Вы узнаете: Какой проект оказался более революционен и имел более радикальное влияние на развитие культуры: постструктурализм ХХ века или номинализм ХIII? Какие особенности характера Гермеса определили нашу способность понимания? Что объединяет столь знаменитые переживания Лютера и Декарта (и примкнувшего к ним Паскаля), подчинившие себе всю их последующую жизнь (а затем и дальнейшее развитие мировой цивилизации)? Мы приглашаем Вас в Миры Александра Львовича Доброхотова - виднейшего теоретика культуры, читающего уникальные циклы лекций в Московском Университете, но не слишком утруждающего себя публикациями. Какую бы тему Александр Львович ни раскрывал, Вы всегда услышите что-то важное, подчас неожиданное о вещах столь же необычных, сколь и необходимых: о невидимых видах, целесообразности без цели, феномене ноуменальности. Но… Здесь мы уже зашли на территорию другого нашего Автора - известнейшего (далеко за пределами России) кантоведа, а в последние годы и теоретика сознания - Вадима Валерьевича Васильева. Вряд ли Вы найдете где-либо более продуманные и ответственные дефиниции, более корректную постановку вопросов, а, кроме того, редкий в наше время гносеологический оптимизм. Когда Вадим Валерьевич презентовал ноуменальность, я с удивлением обнаружил свою неспособность найти противоречия во введении в "когнитивный оборот" этого понятия. Из его лекций Вы узнаете также: Понимал ли Декарт достаточно ясно собственные, ставшие суперзнаменитыми, "правила для руководства ума"? А было ли это понимание отчетливым? Как Вы думаете, что вызвало у Канта такое недоумение, когда правая перчатка упорно не надевалась на левую руку? У него ведь просто пошатнулась картина мира… Начнем же мы с Николая Кузанского, которому показалось однажды, что метафизика, в сущности, весьма проста. Достаточно сказать себе: "Я могу", и задуматься… Лекции А. Л. Доброхотова Лекции В. В. Васильева